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主辦單位:太湖世界文化論壇    中國文聯網絡文藝傳播中心
聯合主辦單位:中共安徽省委網絡安全和信息化委員會辦公室 蚌埠市人民政府
承辦單位:和光傳媒 文藝網(北京)傳媒有限公司 中共安徽省委網絡安全和信息化委員會辦公室
戰略合作媒體:中國文藝網

2021 年 10 月11-13日中國·安徽蚌埠
文明互鑒:共筑人類命運共同體

2021 年,太湖世界文化論壇召開以“文明互鑒:共筑人類命運共同體”為主題的第六屆年會。

世紀疫情和百年變局疊加交織,世界格局加速演變,國際政治、經濟、科技、文化、安全格局深刻調整,全球經濟低迷,單邊主義、保護主義有所抬頭,傳統安全和非傳統安全威脅層出不窮,國際形勢不穩定性不確定性明顯上升。與此同時,和平與發展仍然是時代的主題,世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的時代潮流不可能逆轉,各國走向開放、走向合作的大勢沒有改變,綠色發展理念正深入人心,各國人民更加清晰地認識到世界是不可分割的命運共同體。

習近平主席在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會上提到,我們要秉持人類命運共同體理念,堅守和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,擺脫意識形態偏見,共同維護世界和平穩定。每到重大歷史關頭,文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲。面對日漸凸顯的全球性挑戰,需要不同國家和地區致力于推動在平等、相互尊重基礎上的文化交流,發揮文化在溝通人心、凝聚人心方面的獨到作用,以文明互鑒超越國家間的矛盾、文明間的沖突,向世界傳遞人類命運共同體理念,為我們攜手應對挑戰、維護和平與發展提供重要支撐。

第六屆年會邀請了中外政治家、國際和地區組織代表、駐華使節、專家學者、企業領軍、媒體人士圍繞主題從文化、政治、經濟、社會、生態、科技、健康等多個角度平等交流,為促進世界文明互鑒和文化多樣性,為推動國際社會和中國各界在文化記憶與文化理解方面尋求最大共識,為推進構建人類命運共同體,為世界的和平、繁榮與可持續發展貢獻力量。

近年來,中國網絡文藝發展走在世界前列,日益成為講好中國故事、傳播中國聲音、體現中華文化感召力、中國形象親和力的重要文化載體,潤物細無聲地改變著世界對于中國文化的感性認知。為此,本屆太湖世界文化論壇特別增設網絡文藝主題對話,邀請網絡文藝領域知名創作者、專家學者、平臺運營者、行業管理者共同展開交流,深入探討網絡文藝如何繼續奮發作為、擔當使命,精心編織好技藝交融的人文交流新紐帶,如何更加充分展現中華文化底蘊魅力,更好傳播全人類共同價值,更加自覺為推動構建人類命運共同體做出積極貢獻。

太湖世界文化論壇首次舉辦網絡文藝論壇,小伙伴們看過來!

10月12日,以“文明互鑒:共筑人類命運共同體”為主題的太湖世界文化論壇第六屆年會在安徽省蚌埠市開幕。當日下午,由太湖世界文化論壇、中國文聯網絡文藝傳播中心主辦,中共安徽省委網絡安全和信息化委員會辦公室、蚌埠市人民政府聯合主辦的“太湖世界文化論壇第六屆年會·網絡文藝論壇:精心編織人文交流新紐帶,助力構建人類命運共同體”在中國蚌埠古民居博覽園寧波大宅成功舉辦。這是太湖世界文化論壇首次將網絡文藝納入討論話題范圍。 中國文聯網絡文藝傳播中心主任郝向宏,中國文聯網絡文藝傳播中心副主任彭寬,安徽省委網信辦副主任文霞平,蚌埠市委常委、市委宣傳部部長、副市長郭鵬參加此次網絡文藝論壇。論壇特邀青年游戲研究學者、北京大學新聞與傳播學院博雅博士后鄧劍主持。

郝向宏(致辭嘉賓)
中國文聯網絡文藝傳播中心主任
鄧劍(主持嘉賓)
青年游戲研究學者、北京大學新聞與傳播學院博雅博士后
徐里(發言嘉賓)
中國美術家協會分黨組書記、駐會副主席
尹鴻(發言嘉賓)
中國影協副主席,清華大學教授、博導,著名學者
邵燕君(發言嘉賓)
北京大學教授、博導,網絡文學領域知名專家
彭文祥(發言嘉賓)
中國傳媒大學教授、博導,網絡文藝審美研究、海外傳播研究領域專家
李子柒(發言嘉賓)
網絡視頻創作者、知名網紅
月關(發言嘉賓)
著名網絡文學作家
郝向宏

這次網絡文藝論壇的主題是,精心編織人文交流新紐帶,助力構建人類命運共同體。這是太湖世界文化論壇首次設立網絡文藝對話板塊,對于在全球范圍內依托網絡、聚焦文藝、交流文化、鑒賞文明,對于發揮網絡文藝的力量構建人類命運共同體,具有重要的推動作用。

鄧劍

近年來,中國網絡文藝“出?!焙秃M鈧鞑ヒ呀洰a生重大影響,包括網絡文學、網絡游戲、網絡短視頻等在內的網絡文藝為中國文化“走出去”添上了濃墨重彩的一筆。中國網絡文藝發展走在世界前列,日益成為講好中國故事、傳播中國聲音、體現中華文化感召力、中國形象親和力的重要載體。為此,太湖世界文化論壇特別增設網絡文藝論壇,邀請網絡文藝領域知名創作者、專家學者、平臺運營者、行業管理者共同展開交流,深入探討網絡文藝的相關問題。

尹鴻

互聯網的出現,對于文藝生態帶來三個革命性的變化,即“破邊”“破界”“破層”。

徐里

因為互聯網技術,我們的作品展可以在線上完整呈現。一個展覽能夠把我國在美術領域單向的發展現狀與國際進行對話、傳播,把我們的中國元素、中國精神、中國價值、中國人獨有的審美以及國際上大家所認同的價值理念完整地融合并呈現,真正講好中國故事、提高軟實力話語權。

邵燕君

網絡文學在國家文藝格局中占非常大的規模和比例,現在的網絡文學用戶大約有四億多,付費用戶大約有兩千多萬。網絡文學深度的消費者和想嘗試的創作者的數量是重合的,它創造出的巨大的消費者、創作者群體,改變了原來的文學格局,它對未來的影響是巨大的,將形成文學的新局面。

彭文祥

網絡文藝不只在中國發展迅猛,在國外也是同樣。因為,不管是中國的事件還是國外的事件,共享一個同樣的東西就是數字化、網絡化。

鄧劍

網絡文藝與全人類共同價值傳播,主要探討網絡文藝作為互聯網時代價值觀影響、傳播乃至塑造的重要載體,如何影響全人類,特別是青年一代的價值觀體系,應該怎樣傳播價值觀、傳播怎樣的價值觀、如何做好以文載道、以文傳聲、以文化人,更好地傳播正能量激發正能量。

邵燕君

我們在談到網絡文藝的時候首先是借助于一場媒介的革命,這場革命半個世紀前媒介理論的環境派開創者麥克盧漢就有談到:第一,他預言了地球村;第二,人類將重新部落化。

彭文祥

關于網絡文藝的理解,我們要考慮幾個維度:第一,網絡文藝的發展和我們以前的傳統文藝有什么關系;第二,中國的網絡文藝事件和國外的事件,這是一個極富張力的維度。

李子柒

土豆在中國可以做土豆燒牛肉,那么在其他國家也可以做咖哩土豆、土豆沙拉,不同的味道、不同的文化。在不同的文化背景、不同的語言環境、不同的人文風情下并不影響人們之間互相懂得和理解。所以我覺得人類價值互融發展基礎一定是要真誠地理解、包容,有理解有包容有接受才一定會有創新、會有發展。

尹鴻

什么是講好中國故事?“好”就是把中國故事講成世界可以接受的故事,講成讓世界都覺得是美好的故事,而不僅僅是屬于中國人的故事。真正的中國故事講好就是要講給世界聽,讓世界愿意聽。

鄧劍

對話主題的第三個板塊,是網絡文藝審美與中華美學精神。主要討論網絡文藝具有怎樣的獨特審美特征和藝術規律與傳統文化藝術美學的共性與差異,以及彼此的互動、互通、互融與互補。

彭文祥

作為新興的文藝形態,網絡文藝仍處于發展變化之中,就目前中外豐富實踐及典型文本所呈現的特點而言,都具有數字現代性、復合文本性、審美互動性、藝術創新性的審美特征。

月關

網絡文學相對于其它的文藝模式,還要增添一個環節。比如書畫,可以很直觀地把東方的美傳遞出去,影視視頻如果沒有文字的翻譯,可能會減少一些魅力,但是也會通過視頻給人一種欣賞的美感。我們中國式的小說,如果沒有一個好的翻譯,恐怕就沒有辦法真正的破界,需要更多更好的研究者、評論家、懂文學的翻譯家,讓中國的網絡文學更好地傳遞出去。

徐里

整個網絡文藝的發展從美學上來說,中華文化的傳統美學有自己獨特的元素與審美的追求。這些年,網絡文藝給年輕人提供了很大的想象和創作的空間,也讓年輕一代有更豐富的想象力和創造力。

尹鴻

同就是向真善美的方向會越來越真、越來越善、越來越美,而異就是永遠不要用同樣的標準要求所有的事物,因為新事物層出不窮,所以我們要有更大的寬容,更大的包容心去看待新生事物,甚至它的問題、不足、出現的一些我們認為還沒有達到理想狀態的事物,用包容的方式推動它向更好的方向發展。

鄧劍

第四個板塊是網絡文藝青春的力量、青年的紐帶。

徐里

網絡時代是年輕人發揮自己想象力的最好空間,他們是跨時空的,從古到今到未來都在他們的腦子中,所以他們創作出來的文藝作品的審美跟傳統的審美概念不太一樣,體現了一種跨時空性、跨時代性以及各種文化文明附件多元的呈現。

月關

網絡文學作為網絡文藝的一部分,它的青春性是直接刻在骨子里的,因為它隨著互聯網技術的成熟而出現。

李子柒

作為網絡創作者來說,在這個基礎上只要用心打磨、用時間沉淀,我相信不論是哪個年齡階段的觀眾,一定能夠感受到創作者的內心和匠心。

邵燕君

原來我們的農業社會是“不聽老人言吃虧在眼前”,今天在網絡時代我們是后育文化,因為年輕人是網絡原住民,所以我們需要向他們學習,了解他們的欲望,了解他們欲望產生的新的文藝形式,在意義上重新討論美學以及文學的標準。

文明互鑒:共筑人類命運共同體

2021 年,太湖世界文化論壇召開以“文明互鑒:共筑人類命運共同體”為主題的第六屆年會。

世紀疫情和百年變局疊加交織,世界格局加速演變,國際政治、經濟、科技、文化、安全格局深刻調整,全球經濟低迷,單邊主義、保護主義有所抬頭,傳統安全和非傳統安全威脅層出不窮,國際形勢不穩定性不確定性明顯上升。與此同時,和平與發展仍然是時代的主題,世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的時代潮流不可能逆轉,各國走向開放、走向合作的大勢沒有改變,綠色發展理念正深入人心,各國人民更加清晰地認識到世界是不可分割的命運共同體。

習近平主席在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會上提到,我們要秉持人類命運共同體理念,堅守和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,擺脫意識形態偏見,共同維護世界和平穩定。每到重大歷史關頭,文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲。面對日漸凸顯的全球性挑戰,需要不同國家和地區致力于推動在平等、相互尊重基礎上的文化交流,發揮文化在溝通人心、凝聚人心方面的獨到作用,以文明互鑒超越國家間的矛盾、文明間的沖突,向世界傳遞人類命運共同體理念,為我們攜手應對挑戰、維護和平與發展提供重要支撐。

第六屆年會邀請了中外政治家、國際和地區組織代表、駐華使節、專家學者、企業領軍、媒體人士圍繞主題從文化、政治、經濟、社會、生態、科技、健康等多個角度平等交流,為促進世界文明互鑒和文化多樣性,為推動國際社會和中國各界在文化記憶與文化理解方面尋求最大共識,為推進構建人類命運共同體,為世界的和平、繁榮與可持續發展貢獻力量。

近年來,中國網絡文藝發展走在世界前列,日益成為講好中國故事、傳播中國聲音、體現中華文化感召力、中國形象親和力的重要文化載體,潤物細無聲地改變著世界對于中國文化的感性認知。為此,本屆太湖世界文化論壇特別增設網絡文藝主題對話,邀請網絡文藝領域知名創作者、專家學者、平臺運營者、行業管理者共同展開交流,深入探討網絡文藝如何繼續奮發作為、擔當使命,精心編織好技藝交融的人文交流新紐帶,如何更加充分展現中華文化底蘊魅力,更好傳播全人類共同價值,更加自覺為推動構建人類命運共同體做出積極貢獻。

太湖世界文化論壇首次舉辦網絡文藝論壇,小伙伴們看過來!

10月12日,以“文明互鑒:共筑人類命運共同體”為主題的太湖世界文化論壇第六屆年會在安徽省蚌埠市開幕。當日下午,由太湖世界文化論壇、中國文聯網絡文藝傳播中心主辦,中共安徽省委網絡安全和信息化委員會辦公室、蚌埠市人民政府聯合主辦的“太湖世界文化論壇第六屆年會·網絡文藝論壇:精心編織人文交流新紐帶,助力構建人類命運共同體”在中國蚌埠古民居博覽園寧波大宅成功舉辦。這是太湖世界文化論壇首次將網絡文藝納入討論話題范圍。 中國文聯網絡文藝傳播中心主任郝向宏,中國文聯網絡文藝傳播中心副主任彭寬,安徽省委網信辦副主任文霞平,蚌埠市委常委、市委宣傳部部長、副市長郭鵬參加此次網絡文藝論壇。論壇特邀青年游戲研究學者、北京大學新聞與傳播學院博雅博士后鄧劍主持。

郝向宏(致辭嘉賓)
中國文聯網絡文藝傳播中心主任
鄧劍(主持嘉賓)
青年游戲研究學者、北京大學新聞與傳播學院博雅博士后
徐里(發言嘉賓)
中國美術家協會分黨組書記、駐會副主席
尹鴻(發言嘉賓)
中國影協副主席,清華大學教授、博導,著名學者
邵燕君(發言嘉賓)
北京大學教授、博導,網絡文學領域知名專家
彭文祥(發言嘉賓)
中國傳媒大學教授、博導,網絡文藝審美研究、海外傳播研究領域專家
李子柒(發言嘉賓)
網絡視頻創作者、知名網紅
月關(發言嘉賓)
著名網絡文學作家
郝向宏

這次網絡文藝論壇的主題是,精心編織人文交流新紐帶,助力構建人類命運共同體。這是太湖世界文化論壇首次設立網絡文藝對話板塊,對于在全球范圍內依托網絡、聚焦文藝、交流文化、鑒賞文明,對于發揮網絡文藝的力量構建人類命運共同體,具有重要的推動作用。

鄧劍

近年來,中國網絡文藝“出?!焙秃M鈧鞑ヒ呀洰a生重大影響,包括網絡文學、網絡游戲、網絡短視頻等在內的網絡文藝為中國文化“走出去”添上了濃墨重彩的一筆。中國網絡文藝發展走在世界前列,日益成為講好中國故事、傳播中國聲音、體現中華文化感召力、中國形象親和力的重要載體。為此,太湖世界文化論壇特別增設網絡文藝論壇,邀請網絡文藝領域知名創作者、專家學者、平臺運營者、行業管理者共同展開交流,深入探討網絡文藝的相關問題。

尹鴻

互聯網的出現,對于文藝生態帶來三個革命性的變化,即“破邊”“破界”“破層”。

徐里

因為互聯網技術,我們的作品展可以在線上完整呈現。一個展覽能夠把我國在美術領域單向的發展現狀與國際進行對話、傳播,把我們的中國元素、中國精神、中國價值、中國人獨有的審美以及國際上大家所認同的價值理念完整地融合并呈現,真正講好中國故事、提高軟實力話語權。

邵燕君

網絡文學在國家文藝格局中占非常大的規模和比例,現在的網絡文學用戶大約有四億多,付費用戶大約有兩千多萬。網絡文學深度的消費者和想嘗試的創作者的數量是重合的,它創造出的巨大的消費者、創作者群體,改變了原來的文學格局,它對未來的影響是巨大的,將形成文學的新局面。

彭文祥

網絡文藝不只在中國發展迅猛,在國外也是同樣。因為,不管是中國的事件還是國外的事件,共享一個同樣的東西就是數字化、網絡化。

鄧劍

網絡文藝與全人類共同價值傳播,主要探討網絡文藝作為互聯網時代價值觀影響、傳播乃至塑造的重要載體,如何影響全人類,特別是青年一代的價值觀體系,應該怎樣傳播價值觀、傳播怎樣的價值觀、如何做好以文載道、以文傳聲、以文化人,更好地傳播正能量激發正能量。

邵燕君

我們在談到網絡文藝的時候首先是借助于一場媒介的革命,這場革命半個世紀前媒介理論的環境派開創者麥克盧漢就有談到:第一,他預言了地球村;第二,人類將重新部落化。

彭文祥

關于網絡文藝的理解,我們要考慮幾個維度:第一,網絡文藝的發展和我們以前的傳統文藝有什么關系;第二,中國的網絡文藝事件和國外的事件,這是一個極富張力的維度。

李子柒

土豆在中國可以做土豆燒牛肉,那么在其他國家也可以做咖哩土豆、土豆沙拉,不同的味道、不同的文化。在不同的文化背景、不同的語言環境、不同的人文風情下并不影響人們之間互相懂得和理解。所以我覺得人類價值互融發展基礎一定是要真誠地理解、包容,有理解有包容有接受才一定會有創新、會有發展。

尹鴻

什么是講好中國故事?“好”就是把中國故事講成世界可以接受的故事,講成讓世界都覺得是美好的故事,而不僅僅是屬于中國人的故事。真正的中國故事講好就是要講給世界聽,讓世界愿意聽。

鄧劍

對話主題的第三個板塊,是網絡文藝審美與中華美學精神。主要討論網絡文藝具有怎樣的獨特審美特征和藝術規律與傳統文化藝術美學的共性與差異,以及彼此的互動、互通、互融與互補。

彭文祥

作為新興的文藝形態,網絡文藝仍處于發展變化之中,就目前中外豐富實踐及典型文本所呈現的特點而言,都具有數字現代性、復合文本性、審美互動性、藝術創新性的審美特征。

月關

網絡文學相對于其它的文藝模式,還要增添一個環節。比如書畫,可以很直觀地把東方的美傳遞出去,影視視頻如果沒有文字的翻譯,可能會減少一些魅力,但是也會通過視頻給人一種欣賞的美感。我們中國式的小說,如果沒有一個好的翻譯,恐怕就沒有辦法真正的破界,需要更多更好的研究者、評論家、懂文學的翻譯家,讓中國的網絡文學更好地傳遞出去。

徐里

整個網絡文藝的發展從美學上來說,中華文化的傳統美學有自己獨特的元素與審美的追求。這些年,網絡文藝給年輕人提供了很大的想象和創作的空間,也讓年輕一代有更豐富的想象力和創造力。

尹鴻

同就是向真善美的方向會越來越真、越來越善、越來越美,而異就是永遠不要用同樣的標準要求所有的事物,因為新事物層出不窮,所以我們要有更大的寬容,更大的包容心去看待新生事物,甚至它的問題、不足、出現的一些我們認為還沒有達到理想狀態的事物,用包容的方式推動它向更好的方向發展。

鄧劍

第四個板塊是網絡文藝青春的力量、青年的紐帶。

徐里

網絡時代是年輕人發揮自己想象力的最好空間,他們是跨時空的,從古到今到未來都在他們的腦子中,所以他們創作出來的文藝作品的審美跟傳統的審美概念不太一樣,體現了一種跨時空性、跨時代性以及各種文化文明附件多元的呈現。

月關

網絡文學作為網絡文藝的一部分,它的青春性是直接刻在骨子里的,因為它隨著互聯網技術的成熟而出現。

李子柒

作為網絡創作者來說,在這個基礎上只要用心打磨、用時間沉淀,我相信不論是哪個年齡階段的觀眾,一定能夠感受到創作者的內心和匠心。

邵燕君

原來我們的農業社會是“不聽老人言吃虧在眼前”,今天在網絡時代我們是后育文化,因為年輕人是網絡原住民,所以我們需要向他們學習,了解他們的欲望,了解他們欲望產生的新的文藝形式,在意義上重新討論美學以及文學的標準。

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